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古籍

澳门公共图书馆现藏有古籍约四万册,收藏1950年以前的中西文古籍。中文及西文古籍分别藏于何东图书馆和议事亭藏书楼。何东图书馆的“何东藏书楼”现藏有二万多册中文古籍,其中以近代着名藏书家刘承干“嘉业堂”旧藏的十六种善本最重要。而在这十六种善本古籍中,以《翁方纲纂四库提要稿》最为珍贵。议事亭藏书楼现藏有二万多册西文古籍,收藏16世纪至20世纪葡萄牙在远东的歷史文献,前葡属各海外领地的法令文献等。

 

古籍推介

第 127 期
书籍/报刊/视听资料名称:La pensée Grecque : et les origines de l'esprit scientifique
编著者:Léon Robin
出版社:Paris : La Renaissance du Livre, 1923
馆藏地: 议事亭藏书楼
简介:

贝山雅“梅花菴”藏书

文化局公共图书馆管理厅收藏了174本庇山耶的藏书,当中有些盖有“Oferecido por Camilo Pessanha” (庇山耶送赠) 的蓝印,有些则盖有“贝山雅梅华菴藏书印”的硃砂红印。根据书籍的内容,可以归纳为两大类:一为功能性书籍,这些书籍包括课本、字典和参考工具书;另一类则是他的“心灵鸡汤”作品,可揭示他所处的文化歷史背景、他的信念价值和创作泉源。从本期“古籍推介”起,笔者试图以他的藏书,去瞭解这位歷史名人,同时希望整理其藏书,为读者提供更多研究资料。

庇山耶 (Camilo Pessanha, 1867 - 1926) ,又名贝山雅(见于藏书印中), 1867年生于科英布拉市。他是一名由法学院学生与女僕所生的私生子。庇山耶也像父亲一样修读法律,并爱上他同学的妹妹 Ana de Castro Osório 。由于求婚不遂,在感情受挫及经济需要下,刚担任律师的庇山耶便在1894年以教师身份来到澳门官立中学任教。他先后获委任为物业登记局局长、法官等要职。从此,他与澳门结下不解之缘,在澳门落地生根直至离世,并下葬澳门西洋坟场。

庇山耶的成就以文学为主,他在澳葡政府心目中是一位具有代表性的人物。为此,澳葡政府1926年将炉石塘街命名为庇山耶街;1982年,澳门大西洋银行发行的100圆澳门币钞票印有庇山耶正面头像;1999年“艺园”竖立了其雕塑像;2017年,澳门邮电局印制一套两枚由马若龙设计的《卡梅洛•庇山耶诞辰一百五十周年》纪念邮票,而葡萄牙领事馆门前的草地上立了一块庇山耶的石刻半身像。

1894年庇山耶来澳门官立中学任教哲学,他会向澳门葡童传授甚么样的哲学?澳门是传统谦诚的天主教地区,也是培养神职人员的基地,从葡萄牙来澳的庇山耶会带着甚么书籍去启蒙他的澳门学生?笔者试从本古籍La pensée  Grecque : et les origines de l'esprit scientifique (书名意译:希腊思想与科学精神之源)去看看庇山耶的西洋哲学观。

本书第一、二章讲述西方哲学起源于古希腊,最为久远的是“米利都学派”(L’école de Milet),他们探索宇宙万物如何形成。“米利都学派”的代表人物泰利斯(Thalès)提出了万物由“水”构成的理论。他的学生阿那克西曼德(Anaximandre)则认为宇宙万物的本源是一种没有固定形态或性质的“无定形”(apeiron);还有阿那克西美尼(Anaximène)以无所不在的“气”去解释宇宙起源。而“毕达哥拉斯学派”(Pythagorisme)认为万物皆是“数”,而“数”的原则就是宇宙万物永恆存在的变化规律。“阿克拉喀”城邦(Accura)的“恩培多克勒”(Empedocles)提出以土、水、火、气四种元素解释宇宙万物。

“德谟克利特”(Democritus)认为万物的本源是原子(atom),原子的结合或分离形成宇宙万物。除了上述数个着名派别之外,还有其他不同形式内容的学说,比如克塞诺芬尼(Xenophane)、芝诺(Zénon)、伊壁鸠鲁(Epicurus)等。总的来说,希腊人都是通过自然世界去解释宇宙的起源,故他们的哲学初论不在于研究人的思想,而在于研究宇宙万物,也即是“宇宙论”( cosmologie),也是“自然哲学”( philosophie naturelle)。

本书的第三章从“自然哲学”到“人类文明期”的人的哲学,亦介绍古希腊“三哲”的哲学:苏格拉底、柏拉图、阿里士多德等经典哲学思想。苏格拉底(Socrates, c. 470 B.C. - 399 B.C. ) 将哲学从研究自然转向研究社会和人,所关注的是人类的道德。他提倡通过问答的形式,引发深入思考而找到真理,这也是西方哲学史上辩证法的起源。

柏拉图(Plato, c. 427 B.C.- 347 B.C.),不仅传承了苏格拉底的辩证思想,更同时把诸多哲学流派结合一起。在哲学教育及阐述方面,都有所记录及整理,结集成多册对话录,流传至今,影响深远。柏拉图的基本哲学观是“理型论”(Théorie des Formes),人类同时存在于两个世界:一个是“感官世界”,而另一个是“思想世界”。“感官世界”所感知的一切事物都不停变动,是不确定和不真实的;“思想世界”是独立存在于自身的“理型”永恆不变的世界,比“感官世界”更高级更有价值。他提出的“灵魂三分说”,即人的灵魂包含着理智、激情和慾望,所以理想的国家和社会必须是由理性主导慾望和激情。

阿里士多德(Aristote, c. 384 B.C. - 322 B.C.)所提出的“善的初始”(“德性”即是“内在善”,“外在善”则指钱财、外貌以及友谊等等人生际遇。把自己的潜在功能发挥出来就是“善”。);“德福一致和中庸之道”(“至福”要透过“至德”和“外在善”配合才能获得。他认为“德性”就是中庸之道(juste milieu),“至德”就是终生努力实行的中庸之道);“城邦和公民政治”(公民是构成城邦的主要群体,在城邦生活的人应该恪守自己的职责;城邦的位置是高于个人)及“政治体制三分”(君主制、贵族制和共和制)。阿里士多德不仅继承了老师柏拉图的思想传统和师公苏格拉底的智者精神,他把对现实的细致观察以及“理型”观念相结合,革新了形而上学、逻辑学以及伦理学,不仅在哲学史上流芳百世,更影响了日后的现代科学分类。

本古籍着者Léon Robin (1866 - 1947) 是法国着名哲学家,在1924 -1936任教于法国索邦 (Sorbonne) 大学“古哲学”学科。他着作等身,同时也带领一队翻译专才将柏拉图的希腊文主要着作翻译成法文,成为当时哲学界必备的参考书,出版这套书也奠定了Léon Robin的学界地位,为他赢得法国国家科学研究中心(CNRS, Centre national de la recherche scientifique)以他的名字命名一研究单位 le Centre Léon-Robin的荣耀。

Léon Robin将每位西方哲学家作了精闢的简介,同时对他们的哲学概念作进一步梳理,抽出精要的引文,以加深读者对相关理论的认识。为此,至今La pensée  Grecque : et les origines de l'esprit scientifique仍见其最新的2014年修订版面世。2014的新书推介写道:一如既往,这本书曾为很多学生提供实用的哲学知识,至今它仍然是“哲学初哥最佳指南”!

庇山耶为澳门学生挑选这本哲学书可谓眼光专业,他所教授的哲学与天主教的创世理念有异。他强调理性主义、科学精神,对自然秩序有兴趣,同时又希望于自然中找到人与人共同相处之道,而他所选的三位希腊哲学家的思想理论也是当时欧洲古哲学的经典代表。

我们可以看到葡萄牙和法国一样,哲学被纳入中学教育体制内的一门学科;学生通过哲学可以学会思考、辩论、推论等方法,同时也对伦理学有所认识,为日后做人及做学问打下基础。斯时的澳门官立葡文学校也跟随宗主国葡萄牙的教育体制,所以利宵中学的课程也设有哲学科。

参考网址:

" Léon Robin " . Wikipedia. 7 Jan 2019 〈https://fr.wikipedia.org/wiki/L%C3%A9on_Robin〉

〈古希腊三哲:苏格拉底、柏拉图、阿里士多德〉.香港01. 2019.1.7 下载自 〈https://www.hk01.com/search?q=%E5%8F%A4%E5%B8%8C%E8%87%98%E4%B8%89%E5%93%B2%EF%BC%9A%E8%98%87%E6%A0%BC%E6%8B%89%E5%BA%95%E3%80%81%E6%9F%8F%E6%8B%89%E5%9C%96%E3%80%81%E9%98%BF%E9%87%8C%E5%A3%AB%E5%A4%9A%E5%BE%B7〉