專題

文字_木寺

圖片_Erik U、Balaam Nagata、Teddy Choi

插畫_Moto & Tak Tak

每當談及澳門，總讓人聯想起“中西文化薈萃”一詞。適逢今年是“澳門歷史城區”申遺成功20周年，以及澳門被評為2025年“東亞文化之都”，本期《城與書》專題將聚焦這座蓮花寶地的人文魅力，包括介紹被列入非物質文化遺產清單的粵劇和土生土語話劇，帶領讀者感受澳門多元文化交融的風土人情；同時，深入探索城區建築背後的故事，了解這座小城在文明傳承中的重要角色。

為更生動地傳承澳門的記憶，本期專題將以書籍為橋樑，透過《澳門非物質文化遺產》和《世遺顯耀──澳門歷史城區攝影集》兩本書籍，結合專家訪談、文化遺產資訊及藝文活動推薦，帶你解讀澳門文化的獨特基因，共同探尋這座城市最動人的精神內核。

你知道澳門有多少項非物質文化遺產？《澳門非物質文化遺產》一書生動地介紹了70個非遺項目，涵蓋藝術表現形式及屬表演性質的項目、社會實踐、宗教實踐、禮儀及節慶，以及傳統手工藝技能等類別。書籍創作團隊成員、文化局文化遺產廳研究及計劃處的梁燕芬表示：“非物質文化遺產是生活的一部分。”為普及非遺知識、拉近非遺與青年群體的距離，書籍採用了鮮豔生動的插畫，搭配淺顯易懂的中葡雙語文字，讓讀者能輕鬆了解澳門的傳統習俗與文化，從而增強對本地文化的自豪感與歸屬感。

翻開書頁，創作團隊的用心隨處可見。為將無形的非遺內容具象化，每個畫面都融入多重元素，如“朱大仙信俗”中既有法師誦經，亦有漁民祭祀和施幽（向鬼魂施捨祭品以求平安）；細節處更是令人驚喜，如“南音說唱”一節中，以舊式茶樓為背景，鳥籠、綠色窗框、點心車等元素生動再現了傳統生活場景，勾起讀者的情感共鳴。畫面中的老中青三代角色共同參與“非遺”實踐，傳遞出人人可參與、共同傳承的理念。

此外，書中的文字也值得細味。內文字字珠璣，百多字的單個非遺項目介紹涵蓋了非遺項目的起源時間、表現形式、傳承群體和傳承目的。讓人聯想起祭祖時哀傷情感的清明節，團隊卻轉換角度以優美的文字介紹它是二十四節氣之一：“清明指天色清新明朗，無霞霧無霜雪，寒冬去而炎夏未至。”不僅一掃沉重氣氛，更展現了非遺深層的內涵。

除了書籍出版外，文化局澳門博物館職務主管杜志豪亦分享了澳門各項非遺推廣活動。澳門博物館不定期舉辦各類非遺主題展覽，如2023年舉辦的《福地祥凝──澳門土地信俗》，讓觀眾通過觀展形式認識澳門的土地文化。“非遺零距離”項目響應2020年“非物質文化遺產清單”新增55個項目而推出，每月份圍繞不同主題設置工作坊，2023年推出的“葡萄牙瓷磚畫製作工藝工作坊”提供40個名額卻吸引了600多人參與報名，非遺推廣活動深受大眾歡迎。本年度，澳門還將作為“人文灣區．璀璨非遺”粵港澳大灣區非物質文化遺產匯的第三站，展現大灣區文化的同根同源，以及粵港澳三地的文化魅力。

表演藝術是非遺的重要類別，除了在各類中式慶典中大放異彩的舞龍舞獅，澳門還有許多表演藝術同樣值得一看！

粵港澳的藝術精萃：粵劇 “落花滿天蔽月光……”源於明清時期廣東地區的粵劇，融合了文學、戲劇、美術及武打等元素，是大灣區人民喜愛的表演藝術。昔日，澳門首間華人戲院清平戲院常演粵劇。至今，各大廟宇的神誕活動也會演出粵劇神功戲。 小知識：粵劇常用大鑼、大鈸和大鼓等敲擊樂器，故被稱為“大戲”。

多元文化的交融結晶：土生土語話劇

土生葡語是澳門土生葡人自成一派的語言體系，以葡萄牙語為基礎，並吸納馬來語、粵語、英語及西班牙語等多種語言。這種澳門獨有的話劇聚焦社會議題，以喜劇形式表達想法。早在20世紀上半葉，就有人以文字記錄相關演出。如今，土生土語話劇已成為澳門藝術節的“常客”。

解鎖澳門藝術活動

第二屆澳門國際兒童藝術節（2025年7月至8月）
本屆國際兒童藝術節，韓國帶來多媒體劇場《波力波拉》，引領觀眾進入奇幻的光影世界；中國內地親子劇場《宇宙的奧秘‧宇航員的一天》，以有趣生動的方式為觀眾科普太空知識；澳門團隊則通過藝術演出《中樂魔法棒IV──西遊擊樂退牛魔王》和《“肖肖”告訴你》，傳揚中華文化。

澳門中樂團2024-2025樂季（2024年8月至2025年7月）
本樂季，澳門中樂團不僅帶來了由柳琴及葡萄牙結他合奏的雙協奏曲《澳門狂想曲》，展現中西合璧的樂音，還特意推出“經典傳世系列”，設有廣東粵劇及古琴兩場專場音樂會，讓觀眾細品中國傳統文化的韻味。

以澳門舊城區為核心的“澳門歷史城區”，透過22座建築和8個廣場前地構建了中西交融的景象。《世遺顯耀──澳門歷史城區攝影集》收錄了澳門攝影藝術家陳顯耀跨越菲林、數碼、航拍三個攝影時代的珍貴影像。接下來，陳顯耀將為我們打開觀察城區的窗戶。

1992年後，常從中山到澳門的陳顯耀，被舊區（當時“澳門歷史城區”尚未申遺）文物建築獨特的藝術風格及宗教氛圍深深震撼。1999年，他移居澳門。2004年，在“澳門歷史城區”申遺期間，開展了他的“城區記錄之旅”。陳顯耀直言30多年時間中，城區變化不大，文化舊貌得以保存。而他對城區的感情，可見於受訪的第一句話：“我很幸福，能住在澳門歷史城區的核心。”這是極為深刻的文化自豪感。

陳顯耀的攝影創作體現了他的匠心所在。在翻閱攝影集時，我們時常能發掘城區景點的新視角。在城區的眾多景點中，陳顯耀尤其偏愛大三巴牌坊，儘管他曾不計其數地拍攝過大三巴牌坊，但仍表示：“每次去大三巴牌坊都有不同的感受，可以發現不同的角度。”他的攝影作品《三角楣上代表聖神的白鴿》聚焦牌坊的頂層，以微觀視覺打破讀者對牌坊的常規認知；《大三巴哪咤廟與大三巴牌坊的背面》則透過兩個建築的共存，構建了一個中西信仰對話的視覺空間。

“無論什麼時候，人與建築的關係也是很重要的。”本書的一大亮點是以澳門節日慶典及宗教活動為題材，陳顯耀對“花地瑪聖母聖像出遊”的拍攝印象深刻。“花地瑪聖母聖像被抬入主教山小堂，現場的修女及教友舉起燭光聖唱，令人感動。”除了“玫瑰堂”一章，攝影作品《正在禱告的高天予神父》和《準備演出天后寶誕神功戲的龍貫天師傅》，亦體現了人的關鍵性，正是人賦予了影像與建築不絕的生命力。

《三角楣上代表聖神的白鴿》（陳顯耀攝）

《大三巴哪咤廟與大三巴牌坊的背面》（陳顯耀攝）

“澳門歷史城區”保存着亞洲早期貿易港的面貌。從中可見，澳門與中國內地、韓國和日本有着密切關係。現在我們將透過以下問題一同揭開世遺建築背後隱藏的歷史！

問：中國近代重要著作《盛世危言》的誕生地在哪？

答：鄭家大屋。鄭家大屋與中國近代化有着密切關聯。昔日，中國近代著名思想家鄭觀應在此屋中生活，並撰成其重要著作《盛世危言》。此書提倡向西方學習，走變法自強之路，對康有為、梁啟超、孫中山等人產生了深遠影響，推動了中國近代化進程。

問：日本傳教士在澳門上學的學院是？

答：聖保祿學院。大三巴牌坊是附屬於聖保祿學院的教堂正面前壁遺址。該學院是遠東地區首所西式大學。17世紀初，學院創辦人范禮安在寄給耶穌會總會長的信裡分享，聖保祿學院因能夠培養出眾多神學人材，被視為日本準管區（耶穌會的組織結構，直至1611年日本才正式升級為管區）的唯一救星。

問：聖安多尼堂內的韓國人塑像是誰？

答：金大建。建於16世紀的聖安多尼堂，被視為澳門三大古教堂之一。這座教堂中放置了韓國首位神父金大建的塑像。1836年，金大建前來澳門修讀神學。1845年，他在上海獲祝聖晉鐸（宗教儀式，在儀式中金大建接受祝福成為祭司），並以神父身份回到朝鮮展開傳教工作。

解鎖澳門藝術活動：

2025澳門國際幻彩大巡遊（2025年3月）
大巡遊以澳門歷史城區為核心進行活動，本次除卻60隊本澳藝術團隊外，還有來自15個國家及地區的23隊藝術團隊參演，當中包括同樣當選為2025“東亞文化之都”的中國湖州、日本鐮倉和韓國安城的藝術團體，東亞各國一同展現“共生‧創新‧和諧”的精神。

澳門樂團2024-2025樂季（2024年8月至2025年7月）
本樂季，樂團不僅在大三巴牌坊舉辦“樂韻悠揚”系列音樂會，更推出《璀璨玫瑰夜》系列音樂會，在玫瑰聖母堂中演繹布拉姆斯、德伏扎克、莫札特等著名音樂家的經典作品，讓觀眾在文物建築中享受音樂的魅力。

澳門作為海上絲綢之路的重要貿易樞紐，“和諧共存”是澳門文化的鮮明底色。正因為這獨特的文化魅力，“東西匯流‧亞洲融和”成為了澳門作為2025年“東亞文化之都”的主題。

澳門歷史遺產學者楊開荊，多年來專注於研究澳門世界遺產、非物質文化遺產，以及文獻遺產（即世界記憶項目）等領域。2025年，她更成為首位任聯合國教育、科學及文化組織（UNESCO）《世界記憶（國際）名錄》評委的華人。她認為，文化共存的現象並非理所當然，並以大三巴牌坊上代表日本的菊花雕刻為引，講述日本天主教傳教士因日本禁教而遭迫害，逃至澳門傳教的歷史，直言：“這（段歷史）反映了澳門對自身中華文化的自信，以及對外來文化的寬大的胸襟。”

要深入認識和推廣澳門文化，楊開荊認為，書籍是傳承自身文化有力的知識載體。澳門基金會推出的“澳門知識叢書”系列如同堅實的文化基石，構築澳門文化城牆。例如《澳門世界遺產》重點介紹了“澳門歷史城區”的各項景點，反映了澳門、中國內地、葡萄牙等多地文化的交融。她更延伸分享，以“世遺像是一個光環，而光環會不斷擴大”，形容“澳門歷史城區”成功申遺20周年間文化遺產保護及利用的輻射效應。得益於《文化遺產保護法》的頒佈、相關書籍的大量出版、“歷史建築維修資助計劃”的實施等舉措，以及社會各界保育意識大幅提升，鄭家大屋成為大型修復項目的典範，議事亭前地舊樓剝落的牆面得到關注，曾被遺忘的中西藥局如今也得以活化利用。每一段歷史的被看見，造就了澳門文化生生不息的活力。

同時，楊開荊指出，借鑒經驗同樣關鍵。她推薦《非物質文化遺產保護的東亞經驗》，書中指出中國、日本、韓國、澳門等東亞地區的文化起源皆與中華文化息息相關。坐擁兩大世界遺產的韓國安東，被譽為“朝鮮半島儒家思想的搖籃”；日本歌舞伎與中國戲曲，被稱為“東方藝術傳統的姊妹花”……正是共同的文化根源，為當今東亞各國奠定合作的基石。楊開荊以“你中有我，我中有你”總結東亞城市間文化交融的關係，不同城市互相借鑒經驗，將有助東亞文化在相互輝映中綻放出更為璀璨的光芒。