古籍
澳門公共圖書館現藏有古籍約四萬冊，收藏1950年以前的中西文古籍。中文及西文古籍分別藏於何東圖書館和議事亭藏書樓。何東圖書館的“何東藏書樓”現藏有二萬多冊中文古籍，其中以近代著名藏書家劉承幹“嘉業堂”舊藏的十六種善本最重要。而在這十六種善本古籍中，以《翁方綱纂四庫提要稿》最為珍貴。議事亭藏書樓現藏有二萬多冊西文古籍，收藏16世紀至20世紀葡萄牙在遠東的歷史文獻，前葡屬各海外領地的法令文獻等。
古籍推介
本期介紹的Ao Publico全書共有48頁，分為三個章節。第一章是向大眾陳述出版這本書的原因；第二章是深入解釋“振興學會”和通商義學的成立原因；第三章是將一封在1908年3月19寄給教會的信和三份寄給澳門教區月刊（Boletim do Governo Ecclesiastico da Diocese de Macau）的編輯 Francisco Xavier dos Remedios的澄清文件。
第57期的澳門教區月刊刊登了一篇譴責“振興學會”無意為澳門辦好教育的 文章，為此，“振興學會”去信給該月刊的編輯，希望刊登他們的澄清文章，但遭遇到編輯拒絕。因此，“振興學會”主席伯多祿，出版了Ao Publico（書名意譯“致大眾”）以正視聽。
十九世紀的澳門教育主要由教會開展，來自各方的神職人員先後在澳門若瑟堂書院 (Seminário de S. José de Macau) 擔當了主要教職，為此，若瑟堂書院基乎是澳門惟一的公共學堂。1870年，葡萄牙政府重整全國教育架構，從里斯本頒布政令驅逐所有在澳門任教之外國教員。
此際，澳門葡人都知道教育的重要性。一群為數19位的葡籍士紳，深深明白到沒有教育，將來的澳門葡人又如何謀生？為此便在1871年9月17日集資成立Associação Promotora da Instrução dos Macaenses，一個致力於發展教育事業的協會，有稱為“振興學會”，今社團登記中文名稱為“澳門土生教育協進會”。 【1】
在學會成員當中，會長伯多祿（Pedro Nolasco da Silva , 1842-1912）所作之貢獻最大。他深深明白到香港開埠後，澳門便喪失運輸港的地位，以往土生葡人賴以為生的航海工作也隨之而消失。他認為土生葡人的力氣和手藝都比不上本地華人，所以從商是土生葡人惟一工作。【2】為推動“商科學習”，在1878年1月8日開辦了“通商義學”學堂【3】；及至1882年，“振興學會”的創會會員分別離世，在資源短缺下，“振興學會”與若瑟堂書院聯合辦學，並將Seminário de S. José de Macau加入利宵二字(Lyceu，意指中學)，成為Seminário-Lyceu de S. José de Macau，即澳門若瑟堂中學【4】。若瑟堂同時招收“修院修生”（alumno interno）和“外讀生”（alumno externo）。“修院修生”主修神學，而“外讀生” 主修 “商科課程”， 方便非神職人士學習。
“通商義學”學堂便得以在若瑟堂書院掛單，及至 1908年，澳門教區不滿“振興學會”的辦學手法，提出分道揚鑣，各自辦學。Ao Publico一書就是由當時“振興學會”會長（即伯多祿，見22頁）編寫，向公眾解釋“通商義學”的辦學目的，希望澳門教區能繼續容許他們在若瑟堂開辦“商科課程”。【5】
這書對研究澳門教育史有重要參考價值！
【註】
【1】João Guedes , José Silveira Machado: Duas Instituições Macaenses (1871-1998) (【Macau】: Edição da APIM, 1998) p. 21-23.
【2】見本書第 7頁
【3】見本書第 41頁
【4】O Macaense (Macau), 15 Mar 1882, p. 7
【5】見本書第 41頁